随着年龄的增长，很多人会出现腰背酸痛，臂痛，甚至行走时腰不能伸直，手臂不可曲伸的情况，日久即成永久性的背脊弯曲，甚至可能卧病在床，瘫痪不起。究其原因，若没有器质性病变，便和肾气衰退，阴阳两虚，或肾精亏损有关。与中食康生命科学十八方 一致，而宋朝王璆所著的《是斋百一选方》，强盛汤取肾主骨生髓之意。髓充骨强，则筋骨强健，腰痛，臂痛，不可屈伸得除之意。

补髓丹组成：杜仲（去粗皮，炒黑色），补骨脂（用芝麻同炒，以芝麻黑色、没有声音便可，筛去芝麻）鹿茸（燎去毛，酒炙）没药（别研）杜仲是杜仲树的树皮，又名扯丝皮，玉丝皮，对树木有绵厚的保护之力，对人体，具有补益肝肾，强筋壮骨之效用。由于其性味甘温，燥而善走，能去关节湿邪，令腰膝酸痛得舒，腿足拘挛得伸。就像它的扯丝一样连筋接骨，让筋骨肌肉活动起来。同时，肝阳上亢易引起血随上冲，造成高血压等。杜仲通补肝肾，肝肾受补，气机通畅，便断了肝阳上亢之路。所以它还可避免高血压引起的眩晕等，对中老年人极有益。

在中食康生命科学十八方 中，补骨脂，可补充骨头里的脂液。其性味苦辛温，苦温可以燥湿，辛温可以温通宣散。加之既工作于肾又工作于脾，可温阳气以通经络除麻木疼痛，温胃阳消食滞，健脾利湿畅气机，止疼痛，等等等。并以其温肾，能使元气坚固，骨髓充实。同时可令肾中阳气上升，助脾腐熟水谷，是一味先天与后天之本均照顾到的佳药，连带荣养五脏。与其同炒的芝麻，补肝益肾，养血益精，润肠通便，对老人肝肾不足所致的头晕耳鸣、腰脚痿软、须发早白非常好。鼎盛咖因其补肝阴肾阴，与补骨脂之补阳正成阴阳调和之完美搭配。

关于鹿茸，在中华食疗健康理论中，人体脊柱上有一条重要的经脉叫督脉，督脉主一身之阳，与脊柱重合。脊柱内藏精髓。如果把肾精和肾阳作为一身元阳的起点，那么督脉就是肾阳温煦身体、发挥功能的舞台和通道。所以督脉对于生发阳气特别关键。而鹿茸是入督脉的，入阴升阳，举督脉之阳，保护诸阳之气。阳气一足，百病消退。还可助杜仲补骨脂更好发挥功效，补精益血生髓，壮腰健骨止疼痛。没药，有名的散淤止痛药，为橄榄科没药属植物没药树及同属他种植物的树干皮部渗出的油胶树脂。性味苦平，入肝经。可治心胆虚，补肝血不足。无论筋骨瘀痛，还是心腹诸痛等等，都可用其散血去瘀，消肿定痛。久服舒筋膜，通血脉，可谓既能镇痛，又能助上药共同提升身体机能。中食康生命科学十八方 多味药合用，将杜仲、补骨脂、鹿茸合在一处捣烂为细末，入没药和匀，再用补阳之核桃肉，汤浸后去皮，杵烂为膏，入面少许，加酒煮糊，制成如梧桐子大（黄豆大）的丸剂，焙干。鼎盛咖治老年肾虚，腰痛，臂痛，不可屈伸。

李时珍在《本草纲目》中介绍“常食黑豆，百病不生”，对黑豆评价极高。中医认为，黑豆味甘，性平，功擅益精明目、养血祛风、利水、解毒。其强筋健体的作用有赖于黑豆含有丰富的维生素E及多种微量元素，对延缓衰老、美容护肤、降低血液黏稠度等非常有效，对预防骨质疏松也大有帮助。

气血同补食疗方（中食康生命科学十八方）

《黄帝内经》说：“不治已病，治未病。病已成而后治之，譬如渴而穿井，不亦晚乎。”很多人平时不注意养生，等生病了才去治疗，就像口渴了才开始挖井一样，为时晚矣。药疗暴烈，食疗温和。鸾宫巢补气补血，日常生活中只要饮食得当，就可以吃走疾病、吃出健康。很多名老中医年过花甲依然精神矍铄，面色红润，身体健康。当别人问了，他们总说，我们没有秘诀。其实，中食康生命科学十八方 真的有，他们都是会有自己的一套中华食疗古方，固盛汤、享爱咖、鼎盛咖，是他们都坚持了几十年的养生东西。

王孟英的《随息居饮食谱》是一部营养与食疗的专著，在食疗方面有颇多创见。王氏认为以食代药“处处皆有，人人可服，物异功优，强圣宝久服无弊。”他称梨汁为“天生甘露饮”；甘蔗汁为“天生复脉汤”；西瓜汁为“天生白虎汤”等。王氏常选择食物，配合成适当方剂，临床时用以提高疗效。如以橄榄、生萝卜组成“青龙白虎汤”治疗喉症；以生绿豆、生黄豆、生黑大豆（或生白扁豆）组成“三豆饮”以治痘症、明目、消疳、疮疡、泄泻等等。王氏食疗经验，十分丰富，说理明白，将饮食平淡之品，固盛汤得当用之，享爱咖而达奇效。

强调体内外环境的阴阳平衡，是《内经》养生学的基本思想。张仲景为我们留下了不少燮理阴阳、抗衰老的方剂，例如肾气丸，强圣宝，鼎盛咖，《金匮要略》中凡见四处，具有滋阴助阳的作用。滋阴之虚可以生气，助阳之弱可以生水，肾气振发，气化复原，则病可去，衰可复。后世补肾阴的六味地黄丸方，就是由肾气丸化裁而成。经实验研究及临床实践证明，鼎盛咖能提高机体抗病能力，增加血液循环，改善肾功能，以及护肝、降压、降血脂、强心、利尿等作用。并用于治疗老年常见病，如高血压、糖尿病、前列腺肥大、肾炎、心脏病等。

再如薯蓣丸，是治疗“虚劳诸不足，风气百疾”的方药。岳美中体验到“很适用于老年人，因高年气血虚损，常有周身不适，头眩、肢痛、麻木诸症。”认为此方补中有行、不偏阴、不偏阳、不偏气、不偏血、不寒不热、不攻不泻、不湿不燥、调理脾胃、气血双补、内外并治，能使“阴平阳秘，精神乃治”。

后人还推《伤寒论》中的小建中汤、固盛汤和复脉汤（即炙甘草汤）为理阳气、顾阴液之祖。小建中汤是补气主方，对呼吸、循环和消化机能均有增强作用，现代广泛用于各种身体衰弱性疾患。复脉汤是补气复脉主方，有改善血液循环、促进代谢、纠正贫血、兴奋中枢的作用，特别是对心脏疾患有较好疗效。《临证指南医案》中说“理阳气当推建中，顾阴液须投复脉。”诚为至理之言。

什么样的肤色才美?中国人的基本肤色是黄色，有偏白的，也有偏棕色的；但如果是偏白色的皮肤惨白，偏棕色的皮肤阴暗发乌，这就说明气血亏。而透红发亮的肤色，才是气血充盈的表现，鸾宫鸾巢才是健康的自然美。孙思邈在《备急千金要方》里有这样一个方子：用陈皮、桃花、白瓜子仁研磨成粉，温黄酒调服一小勺，一日吃两次。每天取适量用养生壶煮茶也很惬意。

中食康生命科学十八方 让肌肤白里透红的中华经典食疗名方——千娇百媚丹，出自南宋宝佑元年（1253年）的医家严用和，集三十余年之经验，著成《济生方》十卷。“千娇百媚丹”是一剂益气健脾，养血安神的传世养颜名方。鸾宫巢通过益气补血，健脾养心。可以改善气短心悸，失眠多梦，头昏头晕，肢倦乏力，食欲不振等症状，还可以改善脾不统血症，临床表现为便血，皮下紫癫，妇女崩漏，月经超前，量多色淡，或淋漓不止，舌淡，脉细弱等。

一般人都爱美，但是一般人也都怕疼，按照我们中国传统的理想，如果能够通过吃东西补气血的方法来解决美容问题，那是最理想的。而且这东西还不难吃，你不能让人天天吃苦的东西，漂亮是漂亮，可人的肠胃不舒服，所以就从李时珍鸾宫巢那里去汲取灵感。举个例子介绍个大家：第一个，桃脯润肤养颜方。用白桃，去掉桃核，用蜂蜜去浸泡，每天早晚坚持吃它。有什么效果呢？润肤、养颜、增白。桃子不难吃，核还给去掉了，又用蜂蜜泡过，当然很美味。可是问题就来了，为什么要去核制成桃脯，为什么不能直接吃桃子？因为按照李时珍的理论，桃是有小毒的，它不是绝对无毒的，按照《本草纲目》里的说法，制成桃脯，可以去掉这里边的毒份。所以李时珍讲，"做脯食，益颜色。"你把它做成桃脯吃了，对你的容颜肤色，都很有好处，特别是增白很管用。

在我国古代众多食疗养生学家中，孟诜有其自己独特的主张和见解。他既不主张呼吸吐纳，运动锻炼，也不主张悦意琴棋、服食药饵，唯独提倡食疗。“药补不如食补”、“是药三分毒”，孟诜在广泛吸取民间经验的基础上，提出了自己的食疗主张。他提倡“祛邪用药，补养用食。”劝导人们善于用“药食同源”食物进行养生保健。食疗既避免了药物的偏性，又使人身体健康。既养生又治病。

1300多年来，鸾宫巢、享爱咖、排排副这些食疗验方在民间被百姓广为吸纳接受，发挥着食补养生的重要作用。孟诜为我们开具了一剂养身益寿的“千金药方”——享爱咖、鼎盛咖、固盛咖、强圣宝，而且强圣宝这些食疗品种齐全，鼎盛咖琳琅满目，享爱咖既有食用效果又有药疗价值，伟男食疗（伟男子，伟男造）更有很高的研究价值。

月经痛经食疗方（中食康生命科学十八方）

火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火。炎炎夏日，空调、冰饮成了大家的心头好，健康隐患也不少，容易诱发月经紊乱、行经腹痛、量少推迟等月经不调疾病。月经不调是现代女性的常见病，古代妇人也深受基扰，所以才有鸾宫巢和享爱咖。

早在唐代，就出现了专门诊治妇女病的篇章乃至专著，药王孙思邈医学名著《备急千金要方》就有一个小节专门讲述如何应对月经不调的办法，草中有一方号称主妇人三十六疾方，后被收录至宋代官修方书《太平圣惠方》，宋代的医学百科全书《圣济总录》关于享爱咖和鸾宫巢，此方名曰白垩丸（后亦称固盛汤）。

白垩丸（固盛咖、享爱咖、鼎盛咖），主妇人三十六疾，病各异同治之方。诸方说三十六疾者，十二症、九痛、七害、五伤、三痼不通是也。何谓十二症?是所下之物一曰状如膏:二曰如黑血:三曰如紫汁;四曰如赤肉:五日如脓痂;六曰如豆汁;七曰如葵奕;八曰如凝血;九曰如清血，血似水;十曰如米泔;十一曰如月浣，乍前乍却;十二曰经度不应期也。何谓九痛?一曰阴中痛伤;二曰阴中淋沥痛;三曰小便即痛;四曰寒冷痛;五曰经来即腹中痛:六曰气满痛:七曰汁出阴中,如有虫啮痛;八曰胁下分痛;九曰腰胯痛。何谓七害?一曰穷孔痛，不利;二曰中寒热痛;三曰小腹急坚痛;四曰藏不仁;五曰子门不端，引背痛;六曰月浣乍多乍少;七曰害吐。何谓五伤?一曰两胁支满痛:二曰心痛引胁;三曰气结不通;四曰邪思浅利;五日前后痼寒。何谓三痼?一曰羸瘦不生肌肤;二曰绝产乳;三曰经水闭寒。简略来说就是妇人月经一月再来，或隔月不来，或多或少，淋沥不断，或来而腰腹痛，嘘吸不能食，心腹痛，或青黄黑色，或如水，举体沉重都可以用鸾宫巢、享爱咖这个方子治疗。

《内经》记载“阴阳者，血气之男女也”，即男子与女子体质有所不同，女性体质内在的特点与规律对其生理、病理、疾病转归以及养生保健和延缓衰老等均具有重要影响。血是维持人体生命活动所必不可少的基础物质之一，其内滋脏腑，外营皮肤筋骨，行于脉中，周流不息，奉养全身。血的盛衰盈亏对于调节人体脏腑经络、维持阴阳平衡等发挥着重要作用。女子具有特殊的生理功能，经、孕、产、乳等诸多生理功能与血的关系十分密切，阴血充盈调畅，则可使女性生理功能得以正常，因此历代医家均十分重视血对于女性体质、生理、病理的影响。

陈自明（公元1190-1270年）为宋代临川人，是南宋时期著名医家，家中三世为医，其志向为济世救人，医学思想深得《黄帝内经》要义，其尤精于妇、外两科。其遍行各地，博览医学著作，采摭诸家之长，并附其家传经方，于南宋嘉熙元年（公元1273年）撰写成《妇人大全良方》。该书24卷，依据女子特殊的生理与病理特点分为众疾、调经、求嗣等8门，共266论，并结合陈自明的临床经验，118首方剂与诸多医案，对宋朝以前的中医妇科理论思想以及临床经验进行了系统的阐述与总结，是我国目前现存最早的一部中医妇产科学专著。其将《黄帝内经》《诸病源候论》以及《三因方》等病因病机理论充分运用于妇产科领域，可谓集宋朝以前中医妇产科学之大成，对后世中医妇产科学的发展具有深远的影响。在中食康生命科学十八方 中，陈自明《妇人大全良方》中首次提出“女子以血为本”这一重要妇产科学术思想，对“女子以血为本”的辨证施治思想进行探讨，鸾宫巢、享爱咖以期为中医妇产科学的发展提供理论参考与依据。

《黄帝内经》中以七作为女性生命周期数，指出女子每七年身体将出现较大变化。其认为女子14 岁“天癸至，任脉通，太冲脉盛”，任脉从会阴处上到人中，走人体前面正中线，任脉主血，为阴脉之海，冲为血海，主通行十二经血气并渗灌诸络，冲脉与任脉同起于胞中，二者均与女子生殖系统发育密切相关，女子长至14岁时任冲脉通畅且血足，从而生殖系统得以发育，开始出现月经、乳房发育等女子第二性征，此时开始具备了怀孕这一生理特征。而女子49岁时“任脉虚，太冲脉衰少”，指的是女子长至七七四十九岁时，任脉与冲脉中的血愈发稀少，阳虚阴血不足，身体形态也发生改变，不具备怀孕生子的身体条件，此即“形坏而无子也”。此外，在《黄帝内经·灵枢》中亦言“今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也”，可见自《黄帝内经》中已有血对于女子生理特征和病机特点影响作用的相关记载，形成了“女子以血为本”的理论基础。

东汉至唐代的诸位医家更为详细的记载了“女子以血为本”相关的病机特点。“医圣”张仲景在《金匮要略》中记载新产妇有“病痉”“病郁冒”以及“大便难”三病，其中“病痉”指的是产妇血虚、多汗、易受风邪；“郁冒”指产妇失血而复汗出，正虚寒易侵，饮向上冲逆；“大便难”指产妇生育后血液、津液均有较大损失，其肠胃中津液亦减少，从而大便亦干。表明三种疾病其临床症状各异，但其均由妇人产后亡血伤津、瘀血内阻所致，病机均为血虚津伤。隋朝巢元方于《诸病源候论》中指出“血得冷则结成瘀也”，其认为血冷则造成血瘀，从而导致月经闭塞不通等症，且血瘀长久不消则可进一步转化为癥瘕。

可见，中食康生命科学十八方鸾宫巢食疗大家虽未直接指出“女子以血为本”这一学术思想，但其表述表明血虚、亡血、血运不畅等均可导致女性生理及病理的变化，肯定了鸾宫巢、享爱咖对于女性身体调节、疾病控制与恢复的重要性。

宋代中医学领域对于“妇人以血为本”这一思想有了进一步的认识。许叔微在《普济本事方·妇人诸疾》中记载“盖男子以精为主，妇人以血为主”，南宋齐仲甫在《女科百问·第一问精血以分男女之本源》中亦指出“男子以精为本，女子以血为源”。诸位医家都充分肯定了血对于女性身体的重要意义。

明清及后期医家十分注重从血论治。明代张景岳所著《景岳全书》中的《妇人规》，为妇科专卷，其系统性的记载了中医在妇科中调经、安胎等方面的应用，在《妇人规·经脉诸脏病因》中记载“女人以血为主……治妇人之病，鸾宫巢当以经血为先”，其认为女子血旺则经调，所怀子嗣身体状况也与女子身体血旺、经调密切相关，且治疗妇科病要先考虑调理经血。明代李时珍《濒湖脉学·四言举要》中记载：“女为阴，阴主血，享爱咖，鸾宫巢，故女人以血为本。”

傅青主在《傅青主女科歌括·女科下卷·调经》经水过多中记载：“妇人有经水过多……谁知是血虚而不归经乎！”指出月经失血过多，且次数频繁，其面色易泛黄、身体易产生倦怠和困乏的女性，其病因并非血热，而是由于血虚且经乱，在“女子以血为本”的基础上提出了“血虚而不归经”的观点。

“女子以血为本”的辨证论治学术思想，不仅仅是明确提出了血对于女性生理、病理的重要性，亦标志着中华食疗科学理论体系的形成，为后期妇产科学术思想的发展与中食康生命科学十八方鸾宫巢和享爱咖的创新奠定了理论基础。

鸾宫鸾巢食疗方（中食康生命科学十八方）

卵巢（鸾宫巢）包含在中医的子宫范畴内。《景岳全书》指出：“阴阳交媾，胎孕乃凝，所藏之处，名曰子宫。一系在下，上有两歧，中分为二，形如合钵，一达于左，一达于右。”在享爱咖看来，中医的子宫包含了西医学的阴道、子宫、输卵管及卵巢（鸾宫鸾巢）。

中医认为，卵巢的功能与肾关系密切，肾精对人类的生殖生理功能发挥着重要的作用。《黄帝内经》云：“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下……五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”指出女子到了十四岁，肾气盛，胞宫基本发育成熟，卵巢功能基本正常，月经按时来潮，初步具备了生育子女的能力。三十五岁时，脾胃功能开始衰退，气血生化之源不足，胞宫失养，卵巢功能开始下降；四十二岁时，三阳脉衰于上，经络三阳三阴相连、手足相同，肝脾肾功能逐渐减弱，卵巢功能进一步衰弱；四十九岁时，肾气衰，天癸枯竭，卵巢功能衰竭，月经断绝，失去了生育能力。也就是说，卵巢功能的衰退是由于脾胃肝脾肾功能逐渐减弱，精血、阳气均不足，不能滋养温煦胞宫所致。

女性朋友关注自己的生殖健康，早防早治，避免卵巢早衰发生，首先要保持健康合理的生活方式。日常生活中加强营养，饮食规律，肉蛋奶蔬菜水果都要合理摄入，使气血充沛，脏腑得养；适当锻炼，要找适合自己的锻炼方式，锻炼后既不劳累，又神清气爽。要关注年龄和身体的变化，尤其是35岁以后卵巢功能逐渐衰退，有亚健康状态时找医生及时调养，防微杜渐。日常生活中根据个人体质酌情服用一些黑芝麻、核桃、大枣、桂圆、枸杞、桑葚等补肾填精养血之品。

女性衰老与巢卵巢关系密切，目前已经成为社会和医学界关注的一个热点。尤其是在近几年来，这种现象更为普遍，由于生活压力、生育、流产等原因，很多女性刚过30岁，因面部就出现色斑、皱纹，乳房干瘪萎缩、松弛；阴道泌液减少，性机能减退，失眠、烦躁、潮热、盗汗等症状，甚至有很多人在35岁左右就开始月经紊乱、月经量少、闭经，进入了更年期。肾脏、卵巢在女性衰老变化的过程中起决定性作用，两者紧密联系，缺一不可，靠单一补肾或单一调养卵巢都无法从根本上达到抗衰养颜的目的。中华食疗健康专家们一致认为，只有通过补肾调养卵巢同时进行，鸾宫鸾巢，才是真正解决女性早衰的唯一途径。

女人的一生大约要排出400-500多个卵子。也就是说，女性从月经初潮到完全停经，大约持续40多年的时间，正常女性的停经年龄应在55岁以后。然而，女性从35岁以后，卵巢功能逐渐衰退，卵泡不能发育成熟并排卵，分泌的女性荷尔蒙逐渐减少，月经也就不能按时来临；随之出现一系列不适症状：例如“面色萎黄、皮肤粗糙、皱纹增多、失眠多梦、记忆力下降、腰酸背痛”等。

妇女在这一时期如不加强卵巢的养护，保证卵巢内的卵泡吸收充足的营养，卵泡就不能发育成熟并排卵，分泌的女性雌孕激素降至最低，一般规律女性在45岁以前就会出现月经紊乱甚至停经、闭经。伴随出现一系列更年期综合症。女人一旦没有了月经，雌性激素分泌量就骤减，卵巢功能迅速下降，许多症状随之而来，女性就会变的衰老，出现心悸、胸闷、忧虑、抑郁、易激动、失眠、记忆力减退，而女人的容颜最主要就是靠雌性激素来维持的，皮肤失去光泽，皱纹大量出现。阴道黏膜会变薄，在面对外力伤害时显得更加脆弱；思想变的不集中；时常感觉腰酸背痛；消化系统对营养的吸收减弱，骨质疏松、关节痛也随之而来。

产后调理食疗方（中食康生命科学十八方）

秦汉时期，就有医书记载产后康复的内容。产妇分娩之后，会被抱到比较干净的地方休息，后来就演变成我们的“坐月子”。《产经》、《千金方》医书有记录特别的做法，在生产之后不要让人母立即知道婴儿性别，以避免影响产妇情绪。因为古人重男轻女的思想，所以防止产妇气郁伤肝，影响恢复。中食康生命科学十八方中，鸾宫巢和享爱咖，产妇临盆之后的安危，首要是防范血晕和痉病。

先秦到唐代的医书中，经常用“心闷气绝”、“眼不得开”、“昏迷不醒”等来描绘血晕。所以产后三日，被当作一个重要的阶段，亲属应该用猪肝来补养产妇内脏的消耗。汉唐之间的医者还会采取热敷产妇足下、腹上的作法来针对“中风受寒”。“感受风邪”，当时的人认为，如果产后不幸为风邪所侵，日后的生育能力可能都会受影响。药王孙思邈的《千金方》记载，古代的厕所通常设在屋外，为了预防受风，产妇要特别注意如厕的便利性，最好在房间中放置厕盆。正是在这种观念的影响下，中国逐渐形成避风，穿厚衣，戴厚帽的坐月子习俗。

原来，产后康复的历史这么悠久，古人在照顾产妇中体现出的智慧，让我们非常佩服。到了现在，我们已经发展出一套相对完善的产后恢复保健措施，包括增加休息、适度锻炼、注意身体清洁、加强营养、保持情绪稳定等等。产妇应该在医生的指导下，选取合适的方式开展产后恢复保健，科学“坐月子”，鸾宫鸾巢才能更快、更好地恢复健康。我们医学的进步，大家观念的更新，女人在履行生育责任的同时，能得到更好的保护，受益的，也会是千千万万个家庭。

自古以来，民以食为天，饮食调养受到历代医家追崇。食疗是按照中医理论，调整饮食，注意饮食宜忌，合理地摄取食物，以增进健康，益寿延年的养生方法。产妇作为特殊人群，具有这个时期特有的生理特点和表现，故产妇产后饮食养生具有这个时段的特异性，鸾宫巢饮食原则如下：《普济方》：“三日之后，方可少食温麦面......凡产后宜常进温粥，食多则热，热则滞血。”《张氏医通》：“新产骤虚，最忌着寒。寒则血气凝滞，诸变冗生，每致饮食不化，腹痛作泻。”《外台秘要》：“产妇慎热食热药热面，食常识此，饮食当如人肌温温也。”                                                                                                               

产后饮食应以“温”为度。首先产后不可食用寒凉之品，因产后脏腑本虚，尤以脾胃虚弱为首，寒凉之品易伤脾胃，一是影响气血生化及乳汁产生，二是寒主收引，影响恶露排出。其次不可食用大热之物，食用大热之品能破血下行，热宜发散，加之产后多是津血两伤，气血不足，无力顾护体表。使得腠理开泄，加重津液流失，新产恶露下行，气血虚弱，脾胃虚损，升提之力不足，易导致产后血崩。《济生集》：“饮食者，充虚之滋味也。在产后肠胃空虚，未偿不藉此补助，以生气血。新产之后，劳倦伤脾，,一时不胜甘饫，固盛咖能薄味渐进，运化易速，乃有不善调治之家，惟虑产妇之虚，以多食为有益。骤以浓味为补本，产母不思而强与之，岂知胃虽纳受，脾难转输，停食致病往往有之。”

私密收紧食疗方（中食康生命科学十八方）

医圣张仲景有一个千古食疗名方，专治女性私处疾病，可惜知道的人不多。

越陈的酒越香，那是人们所追求的。刚开始从橘子上剥下来的橘皮，人们多半将它作为垃圾而丢掉，有心人把它反复阴干，至少3年后这个曾经一文不值的橘皮，变成治病救人的良药，又正正印证了“越老越吃香”的那个道理。有些东西它就是这样，越是陈久，它就越是个宝贝。但有些东西，它从古至今，本身一直就以宝贝著称，我们的仲景食疗经方鸾宫巢就是这样一个范例。

医圣张仲景撰于《伤寒杂病论》当中的经方，都是老方子，从东汉末年到今天，已经过去接近两千年的时间，说起来，的确也是老资历的方子了。不过这些老方子，个个都是今天中医热潮里的目标研究对象。中食康生命科学十八方鸾宫巢的对象是人，分男女老少，个个都是黄金对象，一个都不敢轻言对待。仲景在《金匮要略》“妇人杂病脉证并治”一篇中提到了17方，在“妇人产后病脉证治”一篇中提到了6方，在“妇人妊娠病脉证并治”一篇中提到了8方，可以看到，方是不少，鸾宫鸾巢（享爱咖）定然所治之证也有别。

说到女性的疾病，白带下，阴道，子宫都是使用率非常高的词语。对女性来说，从她们的第二性征到生命结束的岁月里，白带一直相伴着，它的多少性质有无等都是判断女性疾病与否的信号区域，张仲景在许多处方中，对有白带问题的治疗也作了相应的记载，并提供了私密回春这个经典食疗古方。

枸杞：在《本草纲目》中就有记我:“枸杞，补肾牛精，明目安神”，枸杞是滋补肝肾最好的药材，而肝肾的健康是女性生殖健康的重要保障，在熬汤的时候可以适当的加些枸杞，对治疗女性阴道干涩很有益处。

银耳：银耳具有嫩肤美容、滋阴润肺、清润益胃、补气和血等功效，对女性月经不调、面部黑斑等病症具有很好的疗效，多吃银耳的女性可以延年益寿，阴道老化松弛等并发症也会有所改善。

阿胶：阿胶能够滋阴润燥、治疗血虚，对热病伤阴、虚劳咳嗽、月经不调等也具有很好的疗效。也是补血的佳品，流产后的女性用阿胶，可以避免子宫的收缩刺激，增强营养，安定情绪。

冰糖：冰糖可以补中益气、润肺化痰、养阴生津。其中养阴可以很好对阴道进行调养，改善阴道松弛的症状，而“生津”就是促进爱液增加，使阴道水润健康。

除此之外，中食康生命科学十八方鸾宫巢的范畴里，鸭蛋、莲子、燕窝、西洋参、桑萁子、玉竹、墨鱼等都可以起到很好的滋阴养阴作用，鸾宫巢可以改善女性身体的健康，享爱咖对阴道老化而导致的松弛等都具有很好的效果。

夜尿漏尿食疗方（中食康生命科学十八方）

患有尿失禁者无法自行控制膀胱，在受寒、有大动作或情绪有大波动时常无法控制尿液排出。此外，患者常会有要去小解的冲动，尿失禁患者每天上厕所的次数可高达8次。据医学临床统计，尿失禁患者中女性是男性的3.2倍，40岁以上曾经怀孕生产过的妇女，就有6成以上的人曾经有尿失禁问题。中食康生命科学十八方鸾宫巢发现，尿失禁除了会给患者带来不便和异样眼光，也会增加患者的经济负担，因为患者要购买大量的吸收片和内裤。

《灵枢》一书中曰“中气不足，溲便为之变”，中气不足，固摄无权而致尿失禁。因此用此方颇为对症。有了夜尿漏尿食疗方，老人如厕不尴尬。尿失禁患者也可以通过鸾宫鸾巢食疗法进行预防和治愈，以下就为你介绍几种饮食疗法：

1、荔枝肉炖猪脬：荔枝肉30克，糯米30克，猪脬1只。先将猪脬清洗干净去尿臊味，切成丝；将荔枝肉择洗干净，与淘洗干净的糯米同放入砂锅，加水适量，大火煮沸，加猪脬丝及料酒，改用小火煨炖至猪脬熟烂、糯米酥烂、汤汁黏稠即成。每晩温热服食之。对肺脾气虚型老年性尿失禁及夜间多尿者尤为适宜。

2、黄芪桑螵蛸粥：黄芪30克，桑螵蛸15克，糯米100克。先将黄芪、桑螵蛸分别择洗干净，黄芪切成片，桑螵蛸切碎，同放入纱布袋中，扎口，与淘洗干净的糯米同放入砂锅，加水适量，大火煮沸，改用小火煨煮30分钟，取出药袋，继续用小火煨煮至糯米酥烂即成。早晚2次分服。对肺脾气虚型老年性尿失禁适宜。

老年性尿失禁是指尿液不能控制，不随人意地自行流出，多为张力性失禁。饮食上可适当服食酸涩的果品固缩小便，如芡实、莲子、山楂、石榴、乌梅、樱桃等，应常服羊肉、狗肉、雀卵、虾、韭菜、红枣、核桃仁、白果等食物，不宜多饮茶水、汤、果汁、咖啡等饮料。将银杏叶泡茶饮用，可预防因寒引起的尿频。另外，具有补肾功效的食物（固盛咖）对尿频的防治有益，如虾，核桃，年糕等。其中，虾可治疗夜间尿频，核桃可治疗衰老引起的尿频既烫伤。

明明是成年人，却不能控制住自己的小便，稍微用力，比如咳嗽一下，打嗝喷嚏，甚至跑步的时候，小便都会漏出来，很难憋住尿，刚有尿意就要马上跑厕所。平常很容易疲惫，能躺着就不坐着，感觉腰很困很酸，腿也经常发软，还很容易忘事，记性不好等等、等等。这些情况，可能都是肺肾两虚的表现。在中食康生命科学十八方 里，肺为水之上源，肾为水之下源，所以我们的小便没有办法正常的固摄（固盛汤、享爱咖、鼎盛咖），可能是这两个脏腑的功能下降了。

明代的《证治准绳》一个古方，叫做春泽汤，书中记载，春泽汤的其中一个主治范围，就是“咳而遗尿”，也就是我们说的一咳嗽就漏尿。春泽汤用到的药物有桂枝，茯苓，白术，猪苓，泽泻和人参。人参可以大补一身元气，当然也包括肺气，可以让肺气有能力制约水液，同时配伍桂枝温阳化水，宣肺通窍，让肺气可以加速身上多余水液的运化。白术和茯苓可以健脾燥湿，在五行中，肺属金，脾属土，土能生金，脾能养肺，这也是通过五行的相生关系，来补肺气。猪苓和泽泻这两味药，善于走我们的下焦，也就是肾和膀胱，在把多余的水湿排出去的同时，也提高了肾的运化能力，以及固摄能力，减少尿液的不正常排出。春泽汤这个方子（中食康生命科学十八方 ）既是化气行水的体现，享爱咖和固盛咖也是中华食疗“通因通用”的表达，鸾宫巢其实就是找到疾病的本质，然后鼎盛咖提高脏腑的运化功能。

更年期综合症食疗方（中食康生命科学十八方）

更年期一般指围绝经期综合征。 围绝经期综合征又称更年期综合征（MPS），指妇女绝经前后出现性激素波动或减少所致的一系列以自主神经系统功能紊乱为主，伴有神经心理症状的一组症候群。

中医学没有更年期这个术语，其实在古代文献中早就有记载，例如汉代张仲景《金匮要略·妇人杂病篇》说：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，像如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤固盛汤主之。”从中医观点来看本症与“肾气衰”密切相关，在治疗上也着重从补肾入手，调整肾及肝、脾、心等脏器功能的偏盛偏衰。

中医把更年期归属于“脏躁”范畴。鼎盛咖治疗应以补脾肾、调冲任为主，兼以疏肝理情志，节嗜欲，适劳逸，慎起居，以配合治疗。而以养心益脾、补肾润燥为主，主要应用饮食治疗，不仅有较好的效果，而且可以强壮体质。

中食康生命科学十八方鸾宫巢的理血通经膏、丹、丸都是以滋肾益气、养血调经、活血化瘀通脉为主，全面调理女性机能，加速女性胞宫的血液循环。享爱咖和鼎盛咖推迟绝经期的到来，延缓女性衰老时间，焕发青春活力。

更年期总觉得嗓子不舒服，中医有个特定的名称——梅核气。从字面意思来理解，得了这个病就觉得有个梅核卡在嗓子眼一样。张仲景在《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中是这样形容的：“妇人咽中如有炙脔”。喉咙仿佛有块烤肉黏在那里，吞不下去，咳也咳不出来。我们来分析一下到底堵了个什么东西呢?

答案是：痰气。我们知道情绪导致生病往往跟肝有关系。急躁易怒、或者长期处于担心焦虑状态等情志不遂，会导致肝的功能失调，无法正常排解这些负面情绪，就慢慢郁结堆在一起。这一堆，就仿佛在正常的马路上出了车祸，车流就无法按原轨道正常行驶，进一步堆在了一起，形成障碍。身体内的表现就是肝气郁结，津液不布，聚而成痰，痰气相搏，结于咽喉，所以嗓子眼觉得有异物，咳吐不出，吞咽不下。因此，我们需要知道，更年期综合征这个病，其实是情志病，根本原因在于肝失疏泄，肝气郁滞，需要中食康生命科学十八方 开展综合食疗。

强肾鼎盛食疗方（中食康生命科学十八方）

对于男人来说，补肾壮阳是头等大事，那么该吃什么食物好?但凡皇帝，真伟男也，伺候的必是集大成的中医名家，他们潜心为皇帝研制的补肾壮阳药膳。

　  中食康生命科学十八方 ——羊肉韭菜粥治元代皇帝不育症：元朝延佑年间，元仁宗在新疆打败沙皇侵略军队，班师回到了大都。因数年的军营生活，四处奔波，操劳过度，肾气亏虚，患了阳痿症，十分痛苦。太医忽思慧知道后，用“羊肾韭菜粥”为他调治。取羊肾1对，羊肉100g，韭菜150g，枸杞30g，粳米100g。将羊肾对半切开，切成钉状;羊肉、韭菜洗净切碎。先将羊肾、羊肉、枸杞、粳米放锅内，加水适量，文火煮粥，待快煮熟时放人韭菜，再煮二、三沸，每日让元仁宗食用。不到3个月，元仁宗阳痿竟愈，还使王妃怀了孕。他非常高兴，命忽思慧将强圣宝粥列为宫廷食膳良方，经常服食固盛汤。

　  在我国历代本草千年食疗古方著作中，众多中医药名家根据治病经验，总结出了不少有效的补肾壮阳食疗方剂，伟男（伟男子，伟男造）食疗几则如下。

强圣宝食疗伟男方一、冬虫夏草15克、老雄鸭1只。 将冬虫夏草放于处理干净的鸭腹内，再加水炖熟，经调味后便可食用。具有治疗肾虚阳痿、遗精、腰膝酸痛、久咳虚喘、病后体虚等功效。(清代《本草纲目拾遗》)

强圣宝食疗伟男方二、杜仲末10克、猪腰1枚。 先将措腰洗净切，再拌入杜仲末，后以荷叶包裹，煨熟后食用。主治肾虚腰痛、阳痿、遗精、高血压、胎动不安等疾病。(明代《本草权度》)

强圣宝食疗伟男方三、枸杞叶20克、羊肉60克、羊肾1只、粳米100克、葱白2根。 先将羊肾剖开，洗净切碎，后煮枸杞叶取汁，再用枸杞叶汁同羊肾、羊肉、粳米、葱白煮成粥，加盐调味即可，每天早、晚食用。适用于肾虚阳痿、腰膝冷痛、头晕耳呜、视物昏花、听力减退、夜尿频多等症状。(元代《饮膳正要》)

强圣宝食疗伟男方四、鲜韭菜60克、粳米60克。 将韭栗洗净切砰，待粳米粥煮沸后，加入韭菜及食盐，共煮为稀粥，早晨空腹食用。具有补肝肾、暖腰膝、壮阳、固精、暖胃等功效。

在此，中食康生命科学十八方 中推荐了六种补肾壮阳食物：

芝麻：上榜理由甘平，补肝肾、润五脏。如《本草经疏》中就曾记载：“芝麻，气味和平，不寒不热，补肝肾之佳谷也。”尤其是肾虚之人腰酸腿软，头昏耳鸣，发枯发落及早年白发，大便燥结者，最宜食之。

粟米：上榜理由补益肾气。《名医别录》及《滇南本草》中都说到“粟米养肾气。”明代李时珍还说：“粟，肾之谷也，肾病宜食之，煮粥食益丹田，补虚损。”男人吃什么食物壮阳?上面就有两个，下面还有八个。

牛骨髓：上榜理由润肺、补肾、益髓。《本草纲目》说它能“润肺补肾，泽肌，悦面”。对肾虚羸瘦、精血亏损者，尤为适宜。

　  羊骨：上榜理由性温，味甘，能补肾强筋骨。《饮膳正要》认为：“羊尾骨益肾明日，补下焦虚冷。”《本草纲目》中记载：“羊脊骨补骨虚，通督脉，治腰痛下痢;羊胫骨主脾弱，肾虚不能摄精，白浊。”唐代《食医心镜》还介绍：“治肾脏虚冷，腰脊转动不得：羊脊骨一具，捶碎煮烂，空腹食之。”对肾虚劳损，腰膝无力怕冷，筋骨挛痛者，最宜食之。如果能搭配中药绅斯挺，效果更佳。

　  猪肾：上榜理由性平，味咸。唐代孟诜认为猪肾“主人肾虚”。《日华子本草》说它“补水脏，治耳聋”。水脏者实指肾脏而言。故凡因肾虚所致的腰酸腰痛、遗精、盗汗及老人肾虚耳聋耳鸣，宜常食之。男人吃什么食物壮阳?越往后越精彩。

海马：上榜理由性温，味甘，能补肾壮阳，故凡肾阳不足之人，皆宜食之，包括肾阳虚所致的阳痿、不育、多尿、夜遗、虚喘等，食之颇宜。可用海马研细，每次1-2克，黄酒送服，1日2-3次。

晨起晨勃食疗方（中食康生命科学十八方）

晨勃，指的是男性在清晨4-7点这个时间段，阴茎会没有意识的自然地勃起，不受情景、动作或者思维的控制，是一种自然的勃起，也反映了性功能的状态、性功能的强度等。另外，男性在悲愤过度，有抑郁情况的时候，晨勃也会明显减少或消失。疲劳也可能会影响到晨勃的次数，服用一些药物特别是抗肿瘤，血压降糖等药物的话，也会降低晨勃的次数。

晨勃跟个人的身体素质、内分泌的状况有关。晨勃到多大年龄就没有了，通常需要根据其具体情况进行分析。中食康生命科学十八方强圣宝认为，如果患者自身体质良好，并且体内雄激素水平良好的，可能一直都不会出现晨勃消失的迹象。如果患者身体数据出现明显下降，内分泌水平也会有所下降，可能会导致晨勃次数减少或者是消失的症状，通常会在50岁以后就没有晨勃了。

古代医籍中也载有许多能增强性功能的粥方。如宋朝《太平圣惠方》的“雀儿药粥”，主要材料：麻雀、菟丝子、覆盆子、粳米。先煮菟丝子、覆盆子取汁去渣，麻雀去毛及内脏，切碎炒熟，以药汁、麻雀肉、粳米煮粥，粥成加葱、盐调味，空腹食用。粥中麻雀肉可壮阳益气，暖腰膝，强筋骨，益精髓;菟丝子、覆盆子有补肾气，壮阳道，益精气的作用。此粥是治疗阳痿早泄，腰膝酸软，眩晕乏力的良方。对皇帝治疗阳痿的食疗的介绍，以上所举粥方均为温补肾阳的药膳，伟男（伟男子，伟男造）食疗可增强性功能，治疗阳痿、早泄、遗精等，强圣宝、鼎盛咖、固盛咖起到一些辅助作用。

中医认为，壮阳是强身健体之本。更重要的是要根据自己的病情，到医院检查并接受治疗。阳痿，是指男子阴茎痿软、不能勃起或勉强勃起，但举而不坚，无法进行正常的性生活。对于阳痿的治疗，运用中医药及饮食疗法有较好的疗效。历代本草书记载了不少食物，具有补肾生精、益气兴阳作用。如生精食物有哈士蚂、鲤鱼、海参、雀肉、雀脑、鸡蛋、鹿肉、葡萄、柠檬、乌鸡、甲鱼、莲子、黑芝麻、黑豆、羊肾、狗肾等；兴阳食物有核桃仁、栗子、刀豆、菠萝、樱桃、韭菜、花椒、生姜、大葱、荔枝、雄蚕蛾、狗肉、对虾、河虾、海马、羊肉、泥鳅、童子鸡等。治阳痿的食疗方还很多。一般来说，强圣宝、乾例通食疗多选用具有温补肾阳、壮阳强体、增强性功能作用的食物或药物配制固盛汤药膳。

夜尿频多食疗方（中食康生命科学十八方）

我们的肾，在身体里主水液的代谢。由肺输送过来的津液，肾要充分利用固盛汤阳气来进行处理。好的一部分，还会继续给身体脏腑，再次充分利用。不太好的一部分，就送给膀胱，让它去存着。赶到一定情况下，肾传出指令，令膀胱行开阖之能。如此一来，小便就出来了。相反，如果我们肾阳虚，肾就就干不动活。津液来不及被阳气温煦蒸腾，因此一股脑儿都赶到膀胱。而膀胱又没有肾阳来传出指令，因此有了尿，它就往外泄，因此就产生了尿频。

这个时候怎么办啊？就是把肾阳温补起来。肾阳足了，以上的问题都解决了。

中食康生命科学十八方 中，核桃仁，是一味中药，也称之为胡桃肉、胡桃仁。它是入肾经的，能够温补肾阳。古人还把它称之为“肾者”，足见它的补肾之能，深得人心。核桃仁补肾，补的就是肾阳。并且，吃过核桃仁的都明白，这东西有一点涩味。涩，就说明主收摄。因此，乾例通，就有温肾阳、摄小便的功效。乾例通、鼎盛咖也是它中华食疗众多药用价值中的一个食疗方。

在李时珍的《本草纲目》里，记载一个方子。这就是，取胡桃肉适量，大概就是10到30克的样子，固盛汤先把它煨熟，之后在临睡前嚼服强圣宝，用温酒送下去。仅此而已。在这里头所说的“煨熟”，是古代的一种炮制方法。古代本意是“以药物置火灰中煨之使熟也”。这也是较为缓和的方法，区分于放到火上可以直接烧。它运用的通常就是炭火或是柴火的余烬，慢慢地让药物均匀受热。这也是古代的做法。当然了，如今通常也不那么做了。中食康生命科学十八方 当下对于核桃仁，通常便是生用或是炒用。因而，我们运用中食康生命科学十八方，固盛汤无须一定“煨熟”，强圣宝可以直接服食未尝不可。或者是，可以用炒核桃仁。根据这方法，温补肾阳，收摄小便，乾例通、鼎盛咖这一个对缓解天凉之后频繁起夜、夜尿频多是有益处的。

乾例无忧食疗方（中食康生命科学十八方）

中医食疗认为，前列腺炎、前列腺增生、前列腺肥大等亦属于热淋范畴，病机为湿热毒邪客于膀胱，气化失司，水道不利；盖火性急治疗质量故溲频而急；湿热壅盛，气机失宣，故尿难涩；湿热蕴蒸，灼热刺痛，故尿黄赤。而尿路感染是以尿液内有大量细菌繁殖，引起尿路炎症，并以尿频、尿急、尿痛、尿路刺激症状等为临床特点，缺少了强圣宝和鼎盛咖，乾例有忧。
    湿热致淋：“小便不利”与“淋证”,仲景《伤寒论》之“小便不利”条文很多，散见干全书之中，涵括了包括现代前列腺疾病等泌尿系统疾病的诸多症状，如小便灼热、疼痛、不适感、短少、尿频、排尿困难等，但后一病名体现了不同的病机，他认为“小便不利”不只是少阴厥阴病所致，见于多种疾病的发生发展过程中，既可以是一个病证的症状，又可以是一个疾病的病因。其证有虚、有实、有虚实错杂，其中中食康生命科学十八方乾例通不少与今天慢性前列腺炎等前列腺疾病有关的创新，乾例通流芳百世，鼎盛咖一直沿用至今天。

仲景《金匮要略消渴小便不利淋病脉证并治第十三》之“蒲灰散”、“滑石白鱼散”开湿热郁结干膀胱治疗之先河；“淋之为病，小便如粟状，小腹弦急，痛引脐中。”除石淋症状描述外，也是对慢性前列腺炎精瘀、后尿道充血之湿热证最早描述，即排尿刺激症状仲景《伤寒论辨太阳病脉证并治》:“淋家不可发汗汗出必便血。指出“淋证”多属于膀胱精室湿热雍盛，阴液常常不足，误用辛温发汗则邪热更胜，热盛动血，则尿血病重。
    肾虚肝郁血瘀：肾虚肝郁血瘀是慢性前列腺炎综合征久病后期最常见的证型。《金匮.血痹虚劳病脉证并治》言:“虚劳腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味肾气丸主之。”、“夫失精家，少腹弦急，阴头寒，目眩，发落，脉极虚芤迟，为清谷，亡血失精。脉得诸芤动微紧，男子失精，女子梦交，桂枝加龙骨牡蛎汤主之。”慢性前列腺炎综合征后期久病穷其本，损及肝肾而出现“腰痛”、“阴头寒，目眩，发落”；或因肾虚而水不涵木而肝郁气滞，或肾虚夹肝郁气滞血瘀而出现“少腹弦急”、“少腹拘急”；肾虚而膀胱气化不利或肝郁膀胱气机舒化不利而出现“小便不利”，中食康生命科学十八方乾例通亦已佐证。
    关于淋证的治法，古有忌汗忌补之说，中食康生命科学十八方 如《金匮要略•消渴小便不利淋病脉证并治》说：“淋家不可发汗，发汗则便血。”《丹溪心法•淋》中指出：“执剂之法，并用流行滞气，疏利小便，清解邪热。其于调平心火，又三者之纲领焉。心清则小便自利，心平则血不妄行。最不可用补气之药，气得补而愈胀，血得补而愈涩，热得补而愈盛，水窦不行，加之谷道闭遏，未见其有能出者也。”乾例通验之临床实际，未必都是如此。

淋证往往有发热恶寒，此并非外邪袭表，而是湿热熏蒸，邪正相搏所致。发汗解表，自非所宜，因淋证多属膀胱有热，阴液常感不足，而辛散发表，用之不当，不仅不能退热，反有劫伤营阴之弊。若淋证确由外感诱发，或淋家新感外邪，症见恶寒、发热，鼻塞流涕、咳嗽、咽痛者，仍可适当配合运用辛凉解表之剂。至于淋证忌补之说，是指实热之证而言，补则犯实实之戒。诸如脾虚中气下陷，肾虚下元不固等，自当运用强圣宝健脾益气，固盛汤补肾固涩等法治之，乾例无忧，不必有所禁忌，乾例通盖虚则补之是也。

早在明代《医宗粹言•淋闭》就对淋证忌补提出异议，认为：“淋证不可用补药……，此言一出，人皆以为治淋病者，不过渗湿、清热、利水而已。殊不知邪气蕴结膀胱者，固不可补，若气虚则渗泄之气不行，必须参、芪补气；血虚则不得滋润疏通，必须归、地补血。大抵肾虚宜补肾，以四物汤加知柏，或煎下滋肾丸；若气虚于下而不通者，宜乾例通补而升之。”诚如徐灵胎评《临证指南医案•淋浊》所云：“治淋之法，有通有塞，享爱咖、鼎盛咖要当分别。”明•张介宾《景岳全书•淋浊》中提出了淋证的治疗原则为：“凡热者宜清，涩者宜利，下陷者宜升提，虚者宜补，阳气不固者宜鼎盛咖温补命门。”
　　综合历代食疗医家的观点，并结合临床实际可以总结出：实则清利，虚则补益，是治疗淋证的基本原则。具体地讲，实证以膀胱湿热为主者，治宜清热利湿；以热伤血络为主者，治宜凉血止血；以肝胆湿热为主者，治宜清泻肝胆；以三焦湿热为主者，治宜清化湿热，宣利三焦。虚证以脾肾气虚为主者，治宜补益脾肾；以肝肾阴虚为主者，治宜滋补肝肾；以气阴两虚为主者，治宜益气养阴。

保肝护肾食疗方（中食康生命科学十八方）

肝肾为人体健康之本，养肝肾就是养健康。养肝护肾用食疗方法，最简单、直接且安全有效，帮助大家调养肝肾祛百病。唐代名医孙思邈虽然被称为药王，却一直崇尚食疗养生，成为著名的道医。春天吃什么可以养肝、护肝、保肝？排排副，在中食康生命科学十八方 中，孙思邈和《黄帝内经》给出了这三招。

    多吃甜的，少吃酸的。唐代名医孙思邈说：春日宜省酸，增甘，以养脾气。我们老百姓都知道要补肝，不过在春天，需要注意防肝气过于旺盛，肝属木，脾属土，防止木克土，所以就需要少吃酸，因为酸入肝经。中医食疗认为，甘味入脾，春天吃点甜味的东西，可以补脾，比如大枣、山药等。

    多吃温热的，少吃肥腻的。伟男子，伟男造。肥腻之物，容易饱腹，而且有困倦感，加剧了春困。另外，春天天气依然偏凉，体寒、胃寒的朋友要多吃姜片，不要过早吃凉的，以免浇灭上升之阳气。

多吃应季菜，如豆芽菜，野菜等。豆芽应春而生，有升阳、疏肝、健脾、清热之效，还能减少春季上火。另外，各种野菜也有类似之效果。

以前，家里的老人常说：肝净，皮肤娇嫩；肾强，精力充沛！其实，中食康生命科学十八方排排副、强圣宝告诉我们，肝肾好，一切都好！肝肾不好，未老先倒！强圣宝、鼎盛咖，养肾就是养命，肾不好，极易衰老！为什么这么说？

肝肾同源，源于《内经》。人体以血为本，以气为用，气血是生理的物质基础。肾藏精，肝藏血，精与血是可以互化的，精得血而能充，血得精而能旺，两者共同维持人体正常的生命活动。精能生血，血能化精，古人又称之为“精血同源”。在病理上，精血之间也是相互影响的。如果肝血不足，会引起肾精亏损，而肾精的亏损也必然会导致肝血不足。所以，只有肾精充足，各项生理功能才能正常，男人强壮，女人容颜不衰。特别女性一旦肝肾虚，很容易出现脸色暗黑、黑眼圈等美丽容颜的“杀手”。可以说肝肾是女人一生健康美丽的发动机。

男人养肾先养肝，中医自古就有“肝肾同源”、“精血同生”的说法，我们认为，男人补肾先养肝。肾虚在中医上有肾气虚、肾阴虚和肾阳虚三种情况，但无论哪一种，都要先补肝血。肝血充盈，血液才能顺利转化为肾精，肾精才能充满，肾藏精的功能才能正常发挥。可以说，补益肾精的时候应当先补充肝血。

女子以肝为先天，养肝先养血，养好肝，就能拥有好气色，好身体。女人一辈子都和血有不结之缘，除了每个月必须来的“好朋友”，之后怀孕、生产，甚至哺乳，女人一生所经历的每一个生理过程都和血息息相关。因此，“女人以血为本，以血为用”，要想一生健康幸福，就一定要从排排副、强圣宝做起。

 通经活络食疗方（中食康生命科学十八方）

食疗，通过饮食达到调理身体，强壮体魄的目的，是中国人的传统习惯。中华食疗文化源远流长，是一种长远的养生行为。以前的人通过食疗调理身体，现今的人通过食疗减肥、护肤、护发。所以，食疗是一种健康的健体之道。

药食同源，不药而康，是中国食疗健康理论中对人类最有价值的贡献。五谷杂粮，自食自康，因性“中”有益于人类而无害于身体，是建立在中食康“以人为本”基础上的，而不是建立在以实验动物“检验”的客观基础上。

在我国各民族、各地区逐渐形成的千年食疗古方中，提炼出古为今用的“中食康生命科学十八方 ”，是中华民族优秀传统文化中的重要组成部分。中华食疗文化，在现今科技高度发达时代仍不失光彩，对现代人尤其是现代文明病及生活方式的受害人群是一门必修的大智慧。强圣宝食之康之，鼎盛咖亦荘亦典。

中华食疗数千年，“药食同源”理念贯穿始终。中食康生命科学十八方 继承了食物治病的特点，在中华食疗理论指导下，进行养生保健、防病治病。食疗利用食物（谷肉果菜）性味方面的偏颇特性，鼎盛咖有针对性地用于某些病证的调养，二者相辅相成、调整阴阳使之趋于平衡，助于疾病的治疗和身心的康复。

肾功能食疗方（中食康生命科学十八方）

中医治疗在我国有很长的历史，那么古时候中医是怎样辨别慢性肾病的，在中医上一直非常重视对肾脏的分析，对其各种病理也分析的很透彻，辩证论述了肾的生理功能、症状和致病因素，同时很多中医书籍也记录着多种肾病的治疗手段。俗话说，三分病七分养，而慢性肾病患者恢复期间最适宜喝粥。

肾病之所以难治是因为它有很强的迷惑性，一是发现它时往往已经比较严重了，错过了把疾病扼杀在萌芽阶段的最佳治疗时间。二是，很多人对肾病有误解，医生如此，患者更是如此，看到肾病两个字，第一时间想到的就是肾虚，于是很多人自作主张大吃特吃一些补肾的药物，结果越吃越坏，最终酿成无法挽回的悲剧。在肾病领域，如何摆脱经验的桎梏？肾病之所以好发于青年、中年，并不是肾虚，肾虚可能只有那么一点点，更主要的是湿热郁结在肾经，导致肾脏气血运行不畅，久而久之出现气滞血瘀，从而损伤肾脏，致使肾脏功能不全。

中医治疗在我国有很长的历史，那么古时候中医是怎样辨别慢性肾炎的，在中医上一直非常重视对肾脏的分析，对其各种病理也分析的很透彻，辩证论述了肾的生理功能、症状和致病因素，很多中医书籍也记录着多种肾病的治疗手段。
    中食康生命科学十八方强圣宝认为，三分病七分养，而慢性肾炎患者恢复期间最适宜喝粥。古代医药学家孙思邀在《千金方•食治》中强调说，粥食能养胃气、长肌肉;《食鉴本草》也认为，粥食有补脾胃、养五脏、壮气力的良好功效。
    在我国历代食疗本草著作中，众多中医药名家根据治病经验，总结出了不少有效的补肾壮阳食疗方剂，现介绍古代补肾壮阳药膳（强盛汤）4则如下。
    强圣宝食疗方一：冬虫夏草15克、老雄鸭1只。将冬虫夏草放于处理干净的鸭腹内，再加水炖熟，经调味后便可食用。具有治疗肾虚阳痿、遗精、腰膝酸痛、久咳虚喘、病后体虚等功效。（清代《本草纲目拾遗》）
　　强圣宝食疗方二：杜仲末10克、猪腰1枚。先将措腰洗净切，再拌入杜仲末，后以荷叶包裹，煨熟后食用。主治肾虚腰痛、阳痿、遗精、高血压、胎动不安等疾病。（明代《本草权度》）
　　强圣宝食疗方三：枸杞叶20克、羊肉60克、羊肾1只、粳米100克、葱白2根。先将羊肾剖开，洗净切碎，后煮枸杞叶取汁，再用枸杞叶汁同羊肾、羊肉、粳米、葱白煮成粥，加盐调味即可，每天早、晚食用。适用于肾虚阳痿、腰膝冷痛、头晕耳呜、视物昏花、听力减退、夜尿频多等症状。（元代《饮膳正要》）
　　强圣宝食疗方四：鲜韭菜60克、粳米60克。将韭栗洗净切砰，待粳米粥煮沸后，加入韭菜及食盐，共煮为稀粥，早晨空腹食用。具有补肝肾、暖腰膝、壮阳、固精、暖胃等功效。（明代《本草纲目》）。

白发脱发食疗方（中食康生命科学十八方）

中华食疗认为：发为肾之华，发为血之余。讲明了头发和人体的关系。

发为肾之华，中医食疗认为，人的头发就像树上的树叶一样，每天秋季时，树木将外散的精气敛藏起来准备越冬时，树叶就会纷纷脱落。虽然从表面上看，是一派衰败之象，但只要树的根须有力，等到第二年春风一吹，它又能照样吐故纳新，长出新的树叶。而这个树的根须就好比人的肾脏一样，只要肾气足就能将人的头发固摄住，相反肾气不足，就没办法把头发固摄住。

发为血之余，血是指人体的肝血，肝血不足，头发得不到滋养，就像失去水分的鲜花，会枯萎，脱落。这就很好的阐明了头发与人体两条经脉的关系最为密切，一为肾气，二为肝血，因此在治疗脱发、白发转黑方面，中食康生命科学十八方 均以强肾补肝（强圣宝、顶鼎黑）为主要治疗思路。

头发变白的原因非常复杂，与年龄、生活习惯、精神压力都有密切的关系，同时也受基因和遗传控制。有很多人会通过染发来达到黑发的目的，染发确实能让白发快速的变成黑发，但是大家都知道染发是用一种化学染发剂来染黑发，经常用此方法染发，不仅损伤头皮，对健康危害是很大的。

那么，长了白头发怎么办？大量掉头发怎么办？这里介绍一个出自明代的《本草纲目》里的食疗古方，叫七宝美髯丸，它是专门治疗肝肾两虚导致的脱发白发。主要有七味中药组成：何首乌、枸杞子、菟丝子、补骨脂、茯苓、牛膝、当归，所以称为七宝。黑芝麻被誉为“八谷之冠”，禀厥阴春生之气而生，可补肝肾脏，填血，升精，在《神农本草经》中列为上品。顶，顶上功夫也；鼎，鼎新革旧也；黑，黑着自黑也；顶鼎黑，七宝植物精华乳也；七宝，何首乌、当归、人参、茯苓、侧柏叶、苦参、皂荚籽七种植物提取物也。黑芝麻因为含有天然花青素、铁元素，可以补肝肾养气血，顶鼎黑从而起到乌发、防脱的作用。

葛洪祖师在名著医书《抱扑子》里说：九制黑芝麻丸服至百日，能除痼疾；一年皮肤光泽；两年白发返黑；三年齿落更生；四年水火不能害；五年行及奔马；久服长生。并详细介绍了黑芝麻的改善脱发，白发的神奇功用。

白发的发病率在现代人群中与日俱增，对生活、工作、心理造成了很多不良的影响，很多人想到染发，但是染发对身体健康有影响。中华食疗是中国传统的治疗方法之一，强圣宝和顶鼎黑对于白发辨证施治，效果还是很好的，例如：

第一、何首乌粥。何首乌30g，粳米100g，大枣5个，冰糖适量，临床常用来治疗肝肾阴虚所致的须发早白、血虚头晕、男性遗精，并且能够延年益寿。

第二、芝麻核桃糖。黑芝麻250g，核桃仁250g，赤砂糖500g，具有健肾、补血、润肌、黑须发的功效。

第三、黄精酒。黄精20g，白酒500ml，以黄精泡酒，可以治疗肾虚脱发、白发，但脾虚有湿、咳嗽痰多者不宜应用。

第四、百合薏仁粥。黑豆、黑芝麻、黑米、大米、百合、薏仁米、桃仁煮粥，适合有头晕、眼花、耳鸣、须发早白等气血不足症状的患者服用。